《广州日报》“花城闲情”特约供稿，转载请注明。
年，在今天的广东新会，当年的崖山，爆发了一场大规模的海战，战争的结果，宋朝军队整体败亡于蒙古军队，陆秀夫背着幼皇帝蹈海，十万军民跳海殉国。后世称“崖山之后无中国”。
可是，一路逃亡而来的宋王朝在岭南留下了很多痕迹，其中就包括了传统文化中重要的音乐载体：古琴。留下的有琴、有琴师、也有琴谱，从此，在广东地界上有了岭南古琴的血脉。
与古诗词异曲同工，古琴用音乐的形式承载了传统文化。岭南古琴从一开始就带着浓厚的宫廷意味，南宋遗留的汉文化精华，当然也印刻了悲壮的民族情怀，这些通过《古冈遗谱》、《悟雪山房琴谱》一路流传至今。
我真正接触古琴时，自己的孩子刚一岁，自己正在两种身份之间纠结折磨，说白了，就是一个文艺女青女不甘心于蓬头垢面奶粉尿布，却又很难把自己从日常生活的困境中拯救出来，偶然的机会进入了岭南古琴的世界。
古琴的声音，使人安心；古琴弹奏的学习，让我静心；古琴琴曲的琢磨，能养心。慢慢学习之后，我不仅迷上了岭南古琴的那些琴曲《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《鸥鹭忘机》，有的源于自然，比如山涧流泉；有的源于生活，渔民樵夫一问一答琴音里满是机趣；有的是道家思想的传递，总体而言，都是人与自然的和谐，人与生活的和睦，人与自我的和解。这些，不仅拯救了想要在母亲身份与自我之间平衡的我，也带我认识了一群在古琴世界里完善自我的朋友。
我们一起习琴，一起听琴，喝酒品茶，插花闻香，琴社的雅集让枯燥又泛善可陈的生活多了很多色彩。古琴，仿佛把我们每个人从平常生活里拽出来，抛掉那些俗世的身份，放下那些扰人的思绪，在古琴的世界里，与天地对话，与自我对话，与内心对话。
广州今天有许多琴社，中山大学有澄心琴社，华南师范大学有琳碧阁，盘福路有南越琴社，天河区有神睿琴社，大佛寺、华严寺也都有习琴听琴场所，在这快节奏生活的大城市里，这些琴社本身就如春天一般柔和美好。
春日，正是听琴的好日子，你也来听琴吧。
茉茉，广东高校教师。相信阅读与文字，是世间最美的相遇。
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