氹氹转，菊花园
炒米饼，糯米团
阿妈叫我睇龙船
我唔睇，睇鸡仔
相信这首童谣
是不少番禺街坊的童年回忆
每年端午节前后
番禺河道上锣鼓喧天
龙船赛事一项接一项
可谓热闹万分
端午节扒龙船
作为一项历史悠久的民间习俗
有一套庄严而完整的传统仪式
今天，小番就来为您一一解答
小板凳搬好了吗？
起龙民谚云：“四月八，龙船透底挖。”
在农历五月之前择吉日起龙（一般在农历四月下旬），起龙也就是将去年藏在船坞里边的龙船挖上来，然后清洗干净，上油和装置好。
到起龙这一天这一刻，村里的青壮年劳动力甚至老人，只要有空闲的，都会参与。
5月28日是潭山村起龙的“吉日”。上午时分，潭山村龙船会元老许钜泉（人称三哥）就拿着贡品先去到潭山娘玛庙进行祈祷仪式，随后又来到龙船坞祈求起龙顺利。
下午1点左右，20多名村民如期来到潭山村龙船坞，同时把准备好的水瓢、塑料胶桶等起龙工具送达现场，其中还有一个非常抢眼的“清洗神器”——高压喷水枪。
“沉睡”的龙船被“唤醒”后，村民还将会对龙船进行清洗与修补，再涂上桐油，既是翻新，也会起到保护作用。村民还需对龙船进行装饰，藏在龙庙或是祠堂中的龙头龙尾需要进行清洁、重新加添色彩，补充扒桡，有时候还要重新制作罗伞和旗帜等。
采青沉睡了一年的龙船，需办个仪式以便神清气爽，这个仪式就是“采青”。
采青是端午节龙舟活动的前奏，一般在五月初一前举行。青壮人员在老一辈的带领下，将龙船扒到村外围田或涌边，采一些菖蒲或禾穗等的青绿植物放在接龙船头处，便可返航。6月2日，市头村蒋氏宗祠前热闹异常，这天是市头村南约采青的日子。采青前，同村的兄弟们先在祠堂一起吃饭，共叙兄弟情谊，吃完饭后，下午1点开始采青。
这次采青约有人参加，参加采青的有6岁的小孩，也有60多岁的长者，很多人都是父子齐上阵。
探亲在端午前，各个村就会向兄弟村、老表村发出邀请，兄弟村、老表村收到请柬就会欣然应约，在龙船景当天扒龙船前往探亲，这称为“趁景”，对于邀请方而言则是“招景”。
五月初三石楼景，砺江河段炮仗冲天，鼓声阵阵。石一、石二村招景了！早上九点过，石一村龙船会门前就已停靠了几条龙船。
随后，桡手们依次上船，鞭炮响起，“出门探亲咯！”
五月初四，是化龙镇沙亭村（又称沙路）的龙船景。从上午11点开始，来自天河车陂村、宦溪、新造镇思贤村、化龙镇潭山村、莘汀村、塘头村等多条龙船前来“应景”，数千名街坊村民围观，锣鼓喧天鞭炮齐鸣非常热闹！
拜祖探完亲后，龙船就要到祠堂拜祖。拜祖那天，凡是从太公祠堂分出去的宗亲都扶老携幼，带备香烛祭品前来拜祭。龙船划手将龙船划到码头，将龙头龙尾拆下抬到太公祠堂供宗亲参拜。
参拜完后，宗亲们和附近各村的龙船会一同在祠堂里集体吃午饭，这种集体的吃饭，我们叫做龙船饭。
6月5日，石二村的龙船饭设在鸣凤堂，堂内展柜里放着“大乌龙”的龙头、龙尾。大家围坐在一起，简单的几个菜式吃起来却格外的有滋味。
6月7日下午6点，华灯初上，屏山一村张灯结彩的龙舟饭现场，逐渐喧闹起来。过千张统一色系桌布、凳椅的大圆桌已经分成6队，依次排开，村民与受邀的街坊扶老携幼，笑容满面共赴宴席。
竞渡跟随着强劲而有节奏的鼓声，每一位划手都用尽全力，一边奋力划桨，一边大声呐喊，为自己的队伍增加士气。而两岸的观众也被这热情带动，一大早就“担凳仔、霸头位”，找好观赛的最佳位置，为队伍喝彩助威……6月7日下午1点左右，东乡村龙舟基地彩旗飘扬，东乡村即将出战番禺区龙舟赛的喜邻里龙舟队为观众们表演了一次精彩的竞渡。
藏龙一般从初十到十五，各村的龙船就陆续偃旗息鼓，将龙船埋在河涌或明或暗的近岸泥地里，即藏龙。藏龙是对龙船船体的一种保养。龙船的船头、船尾和船身是分开保存的，船身一般是藏在水里（河道的泥下），龙头、龙尾则供奉在祠堂或者神庙里。
用湿润的河泥包裹龙舟，将龙舟深藏涌底保存，使龙船与空气隔绝。这样经历数十年之久龙船仍不会腐朽更不会爆裂。
藏龙
也正应了“龙生大泽”的传说
等到来年的端午时节
再“请龙出水”
尽管时代飞速变换
但每逢端午，却仍然能看到
游弋于河面的各式龙船
听到震耳欲聋的龙船鼓声
龙舟文化在番禺这片土地上
生生不息，源远流长
其代表的不仅是一种民俗活动
更是凝聚着宗族血脉联系的纽带
它承载着城市的文化基因
彰显着城市的文化自信
来源：番禺政协、番禺日报、大洋网
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