广东传媒的先驱
回顾近百余年来社会的嬗变，一切是从知识的传播开始的。鸦片战争后，中国被“山呼海啸，西潮东卷”的世界大势所迫，不得不走上现代化之路。纵观其过程，始终与“西学东渐”相伴。其结果也不限于生产方式和工艺技术的转变，更重要的是社会关系、制度体系，乃至价值系统的转变，是整个文明结构的转型。书籍、报纸、杂志这些传播媒体，在现代化变迁的大潮中，发挥了功不可没的作用。
广东是中国近代传媒的发祥地。中国报业之父梁发是广东佛山高明人。他出身于一个贫寒家庭，只读过四年私塾，便到广州学画工和木版印刷，后来出洋到爪哇国谋生，受洗加入了基督教，更成为第一位华人传教士。年8月，梁发和由英国传教士米怜合作编写，并亲自刻板印刷的《察世俗每月统纪传》（月刊），在马六甲创刊。
这是一个划时代的事件，世界历史上第一份中文期刊诞生了。每期只有七页，约字，发行量初为多册，后增至册，共办了七年。除了在南洋发行以外，还销往广州、澳门等地，内容是以宣传宗教教义为主，每期还有一些儒道格言，并涉猎世界各国情况、科学文化知识和工业技术。文章体裁多种多样，短论、论语式的对话、笔记、小品文、故事、诗歌、格言警句等兼备。马来西亚官方出版的《华人志》，把梁发尊为首位“华人记者”，并肯定他们的报纸是“中西文化交流的中转站”。
年，梁发在家乡刊印宗教小册子，被官府拘捕，获释后返回爪哇。清道光十九年（），梁发再次回到广东。这时，由他刊行的九卷《劝世良言》已在广州等地流传。清道光十六年（），在广州参加童试的洪秀全，偶然得了一本《劝世良言》，从此改变了他的一生，后来创立了拜上帝教，并于清咸丰元年（）在广西发起长达14年的太平天囯运动。作为报业之父的梁发，大概也没有想到，传媒的力量竟可以如此巨大。
第一份在中国境内出版的中文报刊，也是在广州创刊的。清道光十三年（），一位外国人在广州创办的《东西洋考每月统纪传》（月刊），每期只有十几页，楷书木刻，线装，内容包括宗教、政治、经济、科学文化知识、新闻与杂俎等。
清光绪十年（），广东第一份由中国人主编的报纸《述报》正式问世。该报由广州多宝大街海墨楼石印书局印刷发行，是中国最早的石印报纸。每日出版，逢十停刊一日，四开四版，内容有新闻、评论、译稿和转载。出版一年后停刊。
清光绪十二年（），广州创办了日报《广报》，创办人邝其照。这是中国办日报的先导，与汉口的《昭文新报》、上海的《汇报》同为最具影响力的近代日报。清光绪十七年（）《广报》因言论触及两广总督李瀚章，被当局查封，改名为《中西日报》出版后，因刊登义和拳消息，又被第二次查封。邝其照将报纸改名为《越峤纪闻》，继续出版，不久又停了。而《博文报》仅仅因为转载了一篇文章，说慈禧太后“唇厚口大”，就被广东巡抚德寿勒令停刊。但一鸡死，百鸡鸣。官府的高压政策，并不能阻止报业的发展。
清光绪二十六年（）创刊的《商务日报》，首创以小说形式写新闻，巧妙地避开官方检查；报界大受鼓舞，清光绪二十八年（）创办的《亚洲日报》和《开智日报》，成为革命党的公开论坛；清光绪二十九年（）创办的《时敏报》，大胆记述了太平天囯事件；另外还有一些周报、三日刊、画报和小报，亦陆续登场，大吹大擂。
由于清末废除科举，大批读书人仕途无望，转而投身报界。报业的繁荣，缔造了一大批新型的知识分子群体；为其后的立宪运动、保路运动、辛亥革命，打造了最重要的思想舆论工具；也为民国成立后一系列的价值重建运动，奠定了基础。这种繁荣局面，一直持续到年前后的新文化运动，高潮叠涌。传媒的开放程度，成为社会文明程度的主要指标之一。
新文化运动一马当先
从辛亥革命至“五四运动”，中国基本上处于一个政治权威的真空期。皇帝打倒了，传统的伦理道德、纲常秩序、价值信仰，一旦失去皇权的靠山，便再没有了往日的威慑力。台上幕启幕落，灯暗转场，忙着更换布景，而幕前的观众，却已经群情汹涌了。思想的自由度、学术的自由度，空前大增。“为祖国造新文学”，是那个时代响遏行云的口号。
广东文学一向以雄浑大气著称。新文化运动后，南方弥漫着红色革命的气氛，工人、农民和革命军人，成为舞台主角。在大动荡的年代，广东崛起以欧阳山、草明、萧殷等为代表的新一代作家，他们的目光与笔触，开始转向普罗大众，当时以《广州文艺》周刊为旗帜，发表了一系列粤语小说，从而揭开岭南文学的新一页。
关于岭南文学的内涵，多年来已迭经争论。有人说是海洋文学，有人说是市井文学，有人说是水乡文学，也有人说是都市化文学。无论如何定义，但有一点可以肯定，经过了“左联”时代“无产阶级革命文学运动”洗礼之后，以南方城乡下层民众的生活为题材的文学，渐渐成为广东文学主流。岭南特有的乡土味、市井味和浓郁的风土人情，是其重要表象。及至年代前后，随着欧阳山《三家巷》、黄谷柳《虾球传》、陈残云《香飘四季》、吴有恒《山乡风云录》等长篇小说相继问世，这类型的文学，从形式到内容，均日臻成熟。
搭起文学大舞台
在经历了十年文革之后，年，冰封的大地开始解冻，许多已经停办的报纸杂志，纷纷复刊；广东中青年作家所写的短篇小说《我应该怎么办？》和《在小河那边》，风行天下，掀开了伤痕文学的一页。众多受到批判的作家和作品，重现在文艺刊物上。欧阳山开始续写他的长篇小说《一代风流》；人民文学出版社出版了秦牧的童话故事集《巨手》和散文集《长街灯语》；吴有恒的小说《滨海传》，也脱稿付梓了，他所倡议的“岭南文派”，在广东文坛上，呼之欲出。
浏览一下当年的媒体，处处春潮涌动，让人情绪亢奋。意识流小说、朦胧诗的争论沸反盈天。老作家们的作品，政治热情充沛，直抒胸怀，载道言志，义典则弘。新一代作家则以一种激进的姿态，抵抗着“泛政治主义”强加给他们的意义与责任，他们更
