三国时的刘备爱哭、善哭，有后人评论说刘备的天下是哭出来的。
其实，个人认为，刘备的蜀国走向灭亡，和刘备称帝后不再哭、忘记哭有关。
因为刘备这个曾经的“没落贵族”、“下岗人员”、“农民工”不再懂得眼泪、不再畏惧危险、不再如履薄冰地生活，没有了“沟通”、“妥协”、“示弱”、“低调”的言行，错判形势，应对无策，一败再败，终致贫国弱军，注定失败。
在没有诸葛亮做军师前，刘备一直在吃败仗，但“屡战屡败、屡败屡战”。
刚起家时有了徐庶帮助，他打了些胜仗。当徐庶离开，刘备边送边哭，一哭再哭，放声大哭。可以想像，他当时最本真的哭，更多的可能是怕。他知道到徐庶一走，他又会失败，危机感让他不由自主地哭。当然，他的哭换来了好处，“哭”打动了徐庶的真情，徐庶走了又骑马回来，向刘备力荐“卧龙”诸葛亮，刘备“哭”出了个诸葛亮。
刘备“三顾茅庐”时，像抓住一把救命稻草一样，握住诸葛亮的手，哭着说：“先生不肯匡扶生灵，汉天下休矣！”说完，“泪沽衣衿袍袖，掩面而哭。”这一“哭”感动了诸葛亮。当时刘备的哭，同样是一种“示弱”和“妥协”，他没有理由不放下架子，不仅要“三顾”，且还要加上“哭”，才能感人。因为按理来说，诸葛亮的先知先觉，应该知道他的结局，他跟刘备是争不了天下的，不管怎样的努力都不行，不是刘备无能，而是天时、地利、人和的历史原因，一个小小蜀国怎能去和中原的魏国争天下？
鲁肃来讨还荆州，刘备掩面大哭，也是妥协、示弱、清醒的表现；关羽、张飞被害，刘备大哭，除了手足情深，还有惧怕、焦虑之心。《三国演义》中写刘备之哭多达十几次，第10回和赵云辞别，哭；第15回张飞欲自杀，哭；第19回猎户刘安杀妻以食之，哭；第28回见了过五关斩六将的关羽，哭；第34回感到老之将至，哭。第36、38、40、41、42、53、54、55、56、60、65、77、80、81、85等都写到刘备的哭。
刘备在当时环境下肯定要哭，而且要善哭，不哭可能真的打不下江山，成为一代帝王。因为当时刘备与曹操、孙权、袁绍、袁术、刘表等比简直是“蚂蚁和大象”，无法比，连他被尊称的“皇室后人”也很“山寨”，年近半百，疲于奔命，就业、下岗、被开除、被攻打、逃亡、依附、再战，不时过着奴颜卑膝、低声下气的生活，没有办法，人在难中、险中，只能低调，知耻而后勇，用眼泪和汗水，换得一回又一回重生、后发、雄起的“脸色饭”吃。
刘备不哭行吗？
刘备的哭是一种示弱、是一种妥协、是一种智慧，更是一种清醒的坚忍。
古往今来，忍为忍耐者，太都能成功。
刘备无论在何种逆境下，都知道自己的能力和实力，只能求得别人为他干事，如果哭就能换来如此好处，他能不哭吗？为此他不惜哭，不怕寄人篱下，忍辱负重。数十年来渴饮刀头血，睡卧马鞍桥。除了在刘表的新野闲居了八年，在东吴的甘露寺度过几天蜜月外，再没过过一天舒坦日子。在这些日子里，他脑海里最多的可能还是“怕”和“险”，这种焦虑和担忧，一旦在某种条件下激发出来，便会化为哭，变为泪，这是无奈，更是高招，世界上哭与泪最能打动人，刘备是这一招的世界吉尼斯纪录持有者。
刘备用哭建立了蜀国。
本来，建国称帝的刘备应该和以前一样，继续用哭治国，怀柔治国，兴国必须忧国，忧国必须戒急用忍，仍然要有生于忧患、死于安乐的心，特别是要保持那种创业之初的地处危险、诚惶诚恐的畏惧之心，像毛泽东同志所说的务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。但他没有这样做，在拿下西川后，北望曹魏，东敌孙吴，以一小小蜀国与两大强国同时开战，如同找死。吕蒙袭占荆州后刘备倾兵东进，不听诸葛亮和赵云等人的劝阻，执意为两个兄弟复仇，讨伐东吴。结果猇亭一战被陆逊火烧连营，在白帝城托孤后窝窝囊囊地死去。为什么？因为刘备不再哭了，作为一直被人轻视、被人折磨、且在底层长期压抑的人，得势后会变态，以为自己很强大，从此站起来了，我是刘皇叔我怕谁？他以为，蜀道之难难于上青天，蜀国易守难攻，北敌难于得手，夺取荆州是“家仇国恨”，而且唾手可得，何惧之有？战而胜之。
最后，连老本和命都拼没了。
正是忘记了曾经的眼泪，也让曾经的血白流了。任何人永远要懂得，“低调”、“示弱”、“妥协”是一生最宝贵的东西，如果没有了忧患意识，没有了惧怕之心，没有了妥协的策略，没有了低调做人的性格，危险一定就要来了。现在不少人，一旦得势，发财了、官做大了，或者有什么值得“显摆”的东西了，就把一切应该“谨记”的东西忘掉了，不要说“哭”，就连低调都不会，最终肯定没有好下场。因此，还是那一句话，做人要“慎微”、“慎好”、“慎欲”、“慎权”、“慎独”、“慎终”。（笔者注：中午草草一写，不当之处请包涵。.11.15:14:30。本文观点如有雷同或其他歧义，请见谅。）
（备注：配图图片来自于网络。）
